نارسیس phool

langauge: roman urdu

نارسیس phool(plant)

ناریسس امیلییلیس family, آمریلیڈیسیسی ke bunyadi tor par bahhar بارہماسی poudoun ki aik nasal hai. ڈفوڈیل, [ note 1 ] ڈافاڈوینڈلی, [ 3 ] نرکسس aur جانکول sameit mutadid aam naam junoon ke tamam ya kuch mmbron ko bayan karne ke liye istemaal hotay hain. نرسیس ke paas chay pankhari numa ٹیپلوں ke sath numaya phool hain jin par cupp ya ٹورپٹ ki shakal wali corona aati hai. aam tor par phool safaid ya peelay rang ke hotay hain ( baagh ki qisam mein sentry ya gulaabii bhi ), yaksaa ya mutazaad rangon walay ٹیپل aur corona ke sath .

نرسیس qadeem tahazeeb mein achi terhan se jana jata tha, woh dawaon aur nabatati lehaaz se bhi behtar tha, lekin لینیاس naay is ke پرجاتی پلاٹیرم ( 1753 ) mein bazabta tor par bayan kya. jeans aam tor par taqreeban 50 50 پرجاتیوں ke sath das hissay samgha jata hai. پرجاتیوں aur ہائبرڈیشن ke mabain mamaslat ki bana par, anwaa ki tadaad mtnoa hai. جزء jazeeray jazeera numa aur junoob maghribi Europe ke mulhiqa ilaqon mein der اولیگوسین se ibtidayi میوسین ke ehad taq peda sun-hwa. نارسیس naam ki asal asal namaloom nahi hai, lekin yeh aksar aik yonani zabaan mein nasha aawar ( nasha aawar ) aur is naam ke nojawanon ke afsana se munsalik hota hai jo is ki apni akkaasi ke sath mohabbat mein par gaya tha. angrezi lafz" ڈفوڈیل" " اسفودیل" se mushtaq hota hai, jis ke sath is ka aam tor par mawazna kya jata hai. is پرجاتیوں ka talluq janoobi Europe aur shumali Africa ke ghaas ka maidan aur jungle ki hai aur woh maghribi bahera room mein khaas tor par جزیرula numa jazeeray mein tanawu ka aik markaz rakhtay hain. jungli aur kaasht shuda dono pouday barray pemanay par qudrati shakal ikhtiyar kar chukay hain, aur dasvin sadi se qabal mashriq baeed mein is ka taaruf sun-hwa tha. نارسیسی taweel arsay se bulb hotay hain, jo taqseem ke zareya phailtay hain, lekin yeh bhi keeray se liptay hue hain. Maroof keeron, bimarion aur awarz mein virus, fngs, makhion ke larawa, zarraat aur نیماتود shaamil hain. nargis ki kuch پرجاتیوں madoom hugh become hain, jabkay dosaron ko شہریائزیشن aur sayahat mein izafay ka khatrah hai. tareekhi accounts se pata chalta hai ke nargisi ibtidayi zamane se hi kaasht ki gayi hai, lekin solhween sadi ke baad Europe mein is ki maqboliat barh gayi aur 19 win sadi ke aakhir taq yeh aik ahem tijarti fasal thi jo bunyadi tor par netherland mein markaz thi. aaj نرسیسی niji aur awaami baagaat mein katay hue phoolon aur sajaawati poudoon ki hesiyat se mashhoor hain. afzaish ki taweel tareekh hazaron mukhtalif aqsam ka nateeja hai. baghbani ke maqasid ke liye, نرسیسی ko mukhtalif aqsam mein taqseem kya gaya hai, jis mein shakalain aur rang mukhtalif hain. –apne ahal khanah ke dosray afraad ki terhan, نارسیسی bhi bohat se mukhtalif الکلائڈز tayyar karti hai, jo poudoon ko kuch tahaffuz faraham karti hain, lekin agar ittifaqi tor par engage hojaye to woh zahreela ho sakta hai. riwayati tandrusti mein dawaon ke istemaal ke لinal is properly ka istehsal kya gaya hai aur is ke nateejay mein alzaimar ke ڈیمینشیا ke ilaaj ke liye گیلانٹامین tayyar hui hai. art aur adab mein taweel arsay se manaya jata hai, نرسیسی mukhtalif sqafton ke mutadid mozuaat se wabsta hain, jis mein mout se laiker khush qismati taq aur bahhar ki alamat hain. ڈفوڈیل wheels ka qaumi phool hai aur bohat se mumalik mein cancer ki khairaat ki alamat hai. mausam bahhar mein jungli phoolon ki zahiri shakal mutadid jaghon par t_hwaron se wabsta hai .